有没有吴谦写的历史、军事、历史军事小说推荐? 运气要诀已完结版全文章节阅读 

时间:2017-07-24 14:15 /免费小说 / 编辑:梅西
火爆新书《运气要诀》由吴谦所编写的历史军事、历史、军事类小说,主角君火,五运,六气,内容主要讲述:☆、第1章 属杏:经曰:夫五运姻阳者,天地之...

运气要诀

作品字数:约1.8万字

小说长度:中短篇

小说状态: 已完结

《运气要诀》在线阅读

《运气要诀》第1章

☆、第1章

:经曰:夫五运阳者,天地之也,万物之纲纪,化之阜牧,生杀之本始,神明

之府也。可不通乎?又曰:治不法天之纪、地之理,则灾害至矣。又曰:不知年之所加,气

之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。由是观之,不知运气而为医,其无失者鲜矣。兹

将《内经》运气要语,编成歌诀,并列图于,使学人一览即明其大纲旨要之所在,然

全经精义,庶乎有得云。

☆、第2章 太虚理气天地阳歌

:无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气静生阳,阳之分为天地。未有天地

气生形,已有天地形寓气。从形究气曰阳,即气观理曰太极。

【注】太者,极其至大之谓也;虚者,空虚无物之谓也。盖极大极虚,无声无臭之中,

有极大极至之理气焉。理气未分,而混沌者,太虚也。太虚曰无极者,是主太虚流行

之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者,是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周子

曰:无极而太极者,亦是以极无而推极有也。盖极无中无是而非理,极有中无是而非气。不

以极无之理而推极有之气,何以知有是气也。不以极有之气,而推极无之理,何以知有是

理也。是则可知理气以其分殊而言之二也,以其浑而言之一也。有是理则有是气,有是

气则有是理,名虽有二,其实则一,本无有无、一二、先之可言也。乘气静生

者,谓太极乘气机之而生阳,乘气机之静而生,即周子曰:太极而生阳,静而生

之谓也。然不曰无极而生阳,静而生,而曰太极而生阳,静而生者,盖以无极

专主乎理,言理无静故也,太极兼主乎气,言气有静故也。阳之分为天地者,谓

阳流行,相生不已,积阳之清者为天,积之浊者为地。故周子曰:分明分阳,两仪立

焉也。未有天地气生形者,谓未有天地,惟太虚中之一气化生天地之形也。已有天地形

寓气者,谓已有天地,而太虚之气即已寓于天地之形也。是以天得之以资万物之始,地

得之以资万物之生也。从形究气曰阳者,阳即理中流行之气也。即气观理曰太极者,太

极即气中主宰之理也。故周子曰:阳一太极者,是指气之极者而言也,太极本无极者

是指理之极者而言也。

太虚图

【按】吴澄曰:太极无静,静者气机也,是以太极专主乎理言也。朱子曰:太极

之有静,是天命之流行也,是以太极兼主乎气言也。又曰:太虚者、本然之妙也。

静者、所乘之机也。本然之妙即太极,指其

本然主宰,是是静之妙之理也。所乘之机即静,指其天命流行,乘乘静之机之气也。当据朱子为是。

☆、第3章 五行质气生克制化歌

:天地阳生五行,各一其质各一气,质于地气行天,五行顺布四时序。木火土金

相生,木土火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立。

【注】天地既立,而阳即在天地之中,阳静而,生五行也。天一生

地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,

地十成之,是五行各一其质也。东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土

之气;西方生金,金之气燥;北方生之气寒,是五行各一其气也。在地曰木,在

天曰风;在地曰火,在天曰热;在地曰土,在天曰;在地曰金,在天曰燥;在地曰,在

天曰寒,是五行质于地,气行于天也。木位东方,风气布;火位南方,热气布夏;土位中央四维,气布夏;金位西方,燥气布秋;位北方,寒气布冬,是五气顺布四

时之序也。即周子曰:阳边姻鹤,而生、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。木生火,

火生土,土生金,金生复生木,是五行相生,主生养万物者也。木克土,土克

克火,火克金,金克木,木复克土,是五行相克,主杀害万物者也。相克则,相制

则生。木亢害土,土亢害亢害火,火亢害金,金亢害木,此克其所胜者也。然我

之所胜之子,即我之所不胜者也。我畏彼子出救害,不敢妄行,承受乃制,制则生化,

则各恒其德,而生化万物、无不也。假如木亢太过,土受害矣,是我胜其我之所胜者

也。土之子金,承而制焉,则我畏我之所不胜,自然承受乃制,制则生化矣。火亢太过,

金受制矣,金之子,承而制焉。土亢太过,受制矣,之子木,承而制焉。金亢太过,

木受制矣,木之子火,承而制焉。亢太过,火受制矣,火之子土,承而制焉。五行皆若

此也。此所以相生而不害,相制而不克也。而生生化化,万物立命之,即在于是矣。此

五行生克制化之理,不可不知者也。

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运气要诀

运气要诀

作者:吴谦 类型:免费小说 完结: 是

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